住所
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バス
横宿線 「長畝」下車 徒歩5分横宿線:時刻表
新穂長畝集落にある気比神社の例祭である4月15日には、鬼太鼓が奉納されたあと集落内の家々を一日かけて門付けしてまわります。この集落の鬼太鼓は、昭和の初めころに青年会が、近くの舟下集落から鬼太鼓を習って始めたということです。戦時中に一時休止となった以外は受け継がれてきていて令和元年には保存会が結成されました。舞は、阿吽一対の鬼が交互に舞う「潟上型」で、獅子はつきません。舞には、能の所作が取り入れられていて、鬼は基本すり足で、足の裏を見せないというのが特徴です。集落では鬼太鼓を通じて住民の交流を深めることに重点をおいています。このため、鬼の舞手を毎年、1人は新しい人を迎え入れること、門付けでは、108軒の家をまわる際には、車などは使わず太鼓をかついで歩いてまわること、その家が空き家であっても鬼を舞うということが決まりになっています。
鬼は黒の髪が雄、白の髪が雌で、面は厚みがあって重いのが特徴です。舞は、省略無しの本式のほか、少し省略した略式、主に門付けで舞うものの3つがあります。神社では、本殿の前、お堂の前などで本式の舞が奉納されます。鬼太鼓が受け継がれる中で、舞方や太鼓の打ち方が少しずつ変わってきているところがあるため、青年会では、長老に話を聞きながら、始めたころの鬼太鼓に戻していく活動もすすめています。
小田まつりの麦まき
奉納する芸は「ササラ」「四つ切り舞」「麦まき」から成る。その中の「麦まき」は、鍬を持ったヒョットコが畑を耕し、オカメが箕を持って麦をまいていると天狗が登場し邪魔をする。
徳和まつり(春)
鬼太鼓は相川鉱山の抗夫が金を掘る姿を舞に取り入れたのが特徴で、オスメスの鬼が薙刀やバチを持ち片足をあげて舞う。「木遣り」が10番まで唄われる中、大獅子が時間をかけて石段を上る様は見応えがある。
天王まつりの鬼太鼓
この集落の鬼太鼓は、江戸時代に能太夫が鬼舞に能の動きを取り入れた振り付けで、牛尾神社に奉納したとされている。この振り付けは、佐渡の鬼太鼓の6割が取り入れている「潟上型」の始まりとされている。